sábado, diciembre 31, 2005
La muerte del año Dos Mil Cinco
Pues eso, que vamos a darle una pequeña extremaunción.
Querido Dos Mil Cinco, a pesar de las continuas burlas de las que has sido objeto a causa de tu nombre, no puedo decir que me hayas resultado un año especialmente malo, pero tampoco especialmente bueno, la verdad. Eres de los años menos malos que he tenido, ya que para mí los años son o regulares o malos, lo que se dice buenos no he tenido nunca ninguno (bueno, igual el lustro 1983-1988 sí fue bueno, o lo que ocurre es que tal vez se deba a una infantil memoria selectiva). Dos Mil Cinco, en el aspecto académico, has sido, como mínimo, bueno: he aprobado todo a lo que me presenté y sin demasiados agobios (salvando el Derecho Civil, claro). En materia de amistad también te has portado más que bien (hace años que sigues con esa dinámica). Y en salud, pues oye, yo sigo siendo flaco, feo y escoliótico, aunque no me has tratado mal, pero has dado bastante la lata a algún que otro familiar. En materia económica has sido un perfecto desastre, si hoy 31 de diciembre me atracan por la calle, los ladrones me regalan 20€ para que coma caliente en una noche tan especial. Y es que este verano he gastado dinero a espuertas, a espuertas. Y con tan poca paga y tan pocas ganas de trabajar, pasa lo que pasa... que andas "pelaúcu". Y por fin, entramos en materia sentimental, amor y todas estas cosas tan majas: penoso, macho, has sido penoso. Para hacerme lo que me hiciste, casi que me dejas a dos velas, mejor. Ya sabías que odio los espejismos y mira, menudo latigazo. Y encima a últimos de año, en plan "el último coletazo de la bestia". Esto ha estado a punto de costarte el suspenso, cabrón. Más te vale que Dos Mil Seis sea más amable conmigo y con el resto de la Humanidad en general.
Pero en fin, te voy a poner un cinco raspadito de nota final. Y en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, que el Altísimo te acoja en tu seno, y descansa en paz, Dos Mil Cinco.
sábado, diciembre 24, 2005
Feliz Falsedad
Ay, Europa, cómo te hundes entre tanta podredumbre consumista.
Ahora más que nunca, quisiera irme a escribir poesía al monte bajo la luz de las estrellas.
Que os den.
P.D. Para el Año Nuevo felicitaré al modo tradicional, os lo prometo.
miércoles, diciembre 21, 2005
Einsamkeit (Soledad)
Hace algún tiempo, en uno de esos días tan clásicos en mí en los que lo negro tan bien casa con lo pesimista, en que lo gris es lo más alegre en mis pensamientos, decidí hacer una lista de todo aquello tan despreciable que no desearía que sufriese ni mi peor enemigo. En la vertiente más física, deseé no desear que ni el más acérrimo de mis enemigos hubiera de verse obligado a llevar siquiera durante una semana el corsé que hube de llevar yo mismo (desde el cuello hasta el coxis y a lo largo de toda mi espalda) durante casi dos años. En materia digamos menos tangible, más psicológica, más espiritual, hice una pequeña lista de aquellas cosas que no quería desear a mi más profunda némesis, tal que así: en tercer lugar, el odiar, en segundo, el ser odiado, y, en primer lugar, la soledad. Las tres las he sufrido, y he dedecir que las aborrezco por ese mismo orden, seguramente porque es la soledad la que, por ser la más recurrente en mi vida, más perjuicio y asco me ha causado y sigue causando aún hoy.
En mi opinión, existen varios tipos de soledad. Soledad respecto de una familia (por suerte ésta jamás la he sufrido), soledad respecto de la amistad (alguna vez la he sufrido, y espero que nunca más me ocurra), y soledad digamos "sentimental". Ésta la conozco muy bien, muy bien, creedme. Sé lo que es estar mucho tiempo sin, podríamos decir, "amar" a una joven, chica o mujer, y sin ser amado por ninguna. Sé lo que esto ha implicado: un retraimiento, una cerrazón en mí mismo, la creación de una coraza, un exoesqueleto que me protegiese de cualquier posible lanzazo externo en materia sentimental, puesto que la mayoría, lo que han hecho no es sino, cual mejillón, encerrarme más y más dentro de mi caparazón.
Esos fracasos, esos reveses, me han llevado, no sé si voluntaria o involuntariamente, a forjarme auténticas caretas, verdaderos "alter ego", para enfrentarme al perro mundo que me rodea, y estas otras personalidades han ido diversificándose y especializándose progresivamente a lo largo del tiempo. Su poder es tal que se puede comprobar a lo largo y ancho de este blog: aunque el fondo común es siempre evidente e idéntico, habréis podido comprobar (los pocos que me leéis) que bajo la rúbrica de DIDACVS SKANDERBERG se pueden hallar hasta tres personalidades distintas, a veces mezcladas, pero siempre bien diferenciables: el que hoy aquí esto escribe soy yo, esto es, Diego, el estúpido idealista soñador sumergido en la poza del más absoluto de los pesimismos desde hace años, el en teoría verdadero dueño del cuerpo y alma de mi persona. El frecuentemente pedante filojoseantoniano, con sempiterna mala hostia mal vestida de ironía, es, cómo no, el gran Didacus, jefe de la defensa acorazada del fuero interno de mi persona, esto es, Diego. Él es generalmente el encargado del "cara al público", de defender al resto de la persona del mundo exterior. Finalmente, encontramos al mítico Zieza, el juerguista, el despreocupado, el que se encarga de hacer olvidar de vez en cuando las miserias de los otros dos personajes. Y lo hace con menos frecuencia de lo que yo quisiera, todo sea dicho.
Y todo por culpa de la soledad. Cierto es que cuando siento algo por alguien, comienzo a abrir tímidamente los portones vigilados por Didacus, pero hay muchas veces que pienso, una vez abiertos, si habré metido al enemigo en mi propia fortaleza. Pero tal vez sea mejor una batalla a tiempo a modo de "liberación" que una eterna e improductiva defensa frente a lo que, quién sabe, puede ser lo que me permita alcanzar por fin la paz interior que se me niega una y otra vez.
Es evidente, pues, que sé más que bien lo que es la soledad. Y no se la recomiendo a nadie. Para aquellos que han tenido la suerte de no conocerla nunca pero desean saber en qué consiste, espero que la visita a su guarida sea lo más rápida y menos profunda posible. Puede que, como alguien me dijo ayer, a la entrada te seduzca su cartelito de "paz". Pero a quien lea esto le recomiendo que no se deje engañar. La soledad mata poco a poco. Y duele.
Mientras, yo, vuelvo a mi parcelita de soledad, que se estaba seguramente resintiendo de mi ausencia. De todas formas, como si un médico fumador fuera, os diré eso de "haced lo que yo os digo, no lo que yo hago", queridas Almas Automáticas. Porque gracias a lo que yo hago, así me va.
Feliz Navidad y toda esa mierda en paquete.
lunes, diciembre 19, 2005
Sin gafas
Hace apenas un par de horas que el amigo Toca y yo hemos venido de tirarnos unas fotucas para la orla universitaria. Guapos no vamos a salir ni él ni yo, porque no lo somos, para qué engañarnos. Ahora bien, hemos intentado salir lo menos feos posibles. Ayer, mi madre me arregló las greñas (menos mal, parecía el Vaquilla), me afeité (adiós a mi querida y mítica chiva, al menos por un tiempo), y hasta me peiné y todo. Creo que no saldré ni tan mal.
Por su parte, el inefable Toca se arregló un poco el pelo y también se afeitó convenientemente. Hasta aquí todo bien. Pero, ¡oh sorpresa! Por orden materna se vio obligado a salir en la orla ¡SIN GAFAS! La verdad es que cuando me lo dijo, ello me causó un tremendo shock. Y es que pensar en Toca es pensar en sus gafas. Sus míticas, abultadas y vetustas gafas son su seña de identidad. Toca sin gafas me resulta ajeno, extraño (bueno, extraño ya es, digamos que me resulta "más" extraño), sin ese carisma, ese "glamour"(...) que le caracteriza. No es como yo, que uso gafas pero únicamente para leer o estar frente al ordenador (y eso cuando me acuerdo), Toca a veces pienso que incluso DUERME y SE DUCHA con sus sempiternas gafas. Y creo que son unas antiguas, anteriores a otras que tuvo pero que destrozó. El cómo las destrozó merece, como mínimo, un párrafo aparte, y eso es lo que le voy a dedicar ahora mismo.
Todo esto pasó a inicios del año 2002. Ese día concreto se había convocado una huelga por parte de esos progrezuelos chupasubvenciones del Sindicato de Estudiantes, pero nosotros, tan amantes del escándalo como somos (y eso a pesar de que entonces Toca, aunque ya amante de la provocación, aún era bastante pimentón), decidimos acudir a clase. O, al menos, así lo acordamos el día antes. Aunque no fuéramos nadie más que nosotros (que no fue el caso). Y misteriosamente, no apareció. Andaba yo mosca por esa razón, así que le envié un mensaje al móvil. Respondióme con un mensaje que parecía escrito a trompicones, en el que me decía que esa tarde mirase mi dirección de correo. Y lo hice. Allí me explicaba que, bajando en bici como todos los días a la parada de autobús (Toca vive en un pueblecillo -que llamamos Smallville por todo lo que allí pasa, ya escribiré un post al respecto, ¡no tiene desperdicio!- bastante alejado del apartaeru), a causa de los restos del ramaje que se había desbrozado de los bordes de la carretera, se había zumbado una épica hostia que le jodió la bicicleta, le raspó completamente las palmas de las manos, le despellejó media cara, le rompió (atención) la uretra, y redujo a cristalcillos y alambres retorcidos sus míticas gafas. "Pa velu". Era evidente que no estaba en condiciones de asistir ese día a clase, claro. Y se quedó sin gafas.
Pero no sólo en la orla ha querido Toca salir sin gafas. En la foto del DNI tampoco, ni tampoco en la del currículum, ni tampoco en las de las fichas que tenemos que dar al profesor de cada asignatura. Que le pregunten a nuestro ínclito profesor de Derecho Administrativo, que era incapaz de reconocerle a pesar de contar en su lista ¡con dos fotos suyas, una al lado de la otra, y en ambas sin gafas y con no más de 16 años! Esto dio origen a uno de los muchos motes con el que adornamos a Toca: "Dos Caras".
Pues eso, Toca, que sin gafas pierdes todo tu misticismo, tu glamour, tu seña de identidad, tu gracejo, tu prestancia, tu elegancia en general. En la orla eso se va a notar, créeme.ç
Si me he equivocado en algún dato o quieres simplemente insultarme por cabrón, puedes dejar algún comentario. Si no, ya sabes, emplea nuestra clásica frase de despedida en el messenger desde hace ya casi cinco años: QUE TE DEN.
martes, diciembre 13, 2005
Driste
Driste nest quärer a alikem...
Dristet nest den qui dae alikem aukh ty quärat a teck...
Dristerr nest affem qui dae alikem sy negket a quärarty...
Driste nest mussär oblivarty...
Dristet nest non kannär oblivarty...
Dristerr nest non quärer oblivarty...
Abber mussa, t'op khnowas.
Kompréndup tú aukh.
Eomvòs, den...
Dristet nest den qui dae alikem aukh ty quärat a teck...
Dristerr nest affem qui dae alikem sy negket a quärarty...
Driste nest mussär oblivarty...
Dristet nest non kannär oblivarty...
Dristerr nest non quärer oblivarty...
Abber mussa, t'op khnowas.
Kompréndup tú aukh.
Eomvòs, den...
lunes, diciembre 12, 2005
Appendix ad Rituale Romanum ex Manuali Toletano
Exorcismus
† Et ego peccator, et Christi Sacerdos minister, licet indignus, auctoritate, et virtute eiusdem Dei et Domini nostri Jesu Christi summi imperatoris, non mea potentia innixus, et confisus, vobis praecipio, immundissimi spiritus, qui has nubes seu nebulsa concitatis, in virtute eiusdem Dei et Domini nostri Jesu Christi, per sanctissimam eius incarnationem, per sanctan nativitatem, per baptismum et jeiunium ipsius, per eius sanctissimam crucem † et passionem, per sanctam resurrectionem, per admirabilem ascensionem, per tremendum adventum eius, et iudicium, per merita intemeratae semperque virginis Mariae, et sanctissimi N. et per merita omnium sanctorum, ut exeatis ab eis et eas dispergatis in locis silvestribus et incultis: quatenus nocere non possint hominibus, animalibus, fructibus, herbis, arboribus, aut quibuscumque rebus humanis usibus deputatis. Per cundem Dominum nostrum Jesum Christum, qui venturus est iudicare vivos et mortuos, et saeculum per ignem. Amen. [...]
Interesante el ritual romano, sí señor.
Ánimos a Terra y exorcismos.
Hay que joderse, poco después de ser su cumpleaños (que ya pasó jodido por culpa de un hematoma enorme), va y le sale una peazo mataúra interna que ya le hace imposible caminar. Si es que lo único que te funciona bien es ese cacho corazón que tienes, "pyn". A ver si te recuperas ya definitivamente, que no quiero volver a entrar a verte a la habitación del hospital por la ventana como el otro día, no vaya a ser que esta vez se entere el segurata y la liemos. Ánimo, cabrón.
En otro orden de cosas, hoy he cogido en la biblioteca del Interfacultativo el Rituale Romanum, esto es, el libro que se emplea en los exorcismos. ¿Quiere venir alguien conmigo a ver esa película de "El Exorcismo de Emily Rose" al cine? Si alguna vez quise ser cura creedme que fue porque quería ser exorcista...
viernes, diciembre 09, 2005
El tren no hacía parada en Lombera
No... No paraba en Lombera, y no lo pudo coger. Fue el colofón "perfecto" para una tarde-noche de esas en que te lo pasas tan bien gracias a la compaña que llevas contigo. El gran Didacvs propone dirigirse al "apartaeru" de Lombera para coger el tren a su querida compañía, la cual accede (mayormente por ignorar tanto los horarios del transporte como la estulticia masiva de su acompañante). Efectivamente, el tren llegó a la hora prevista e hizo parada en la estación, y, seguidamente, pasó por el apeadero de Lombera a la hora prevista... y no paró. Recordemos el diálogo (merece ser considerado mucho más que antiplatónico):
- Bueno, pues me voy ya
(Muac: beso de despedida)
- Vale, entonces, ¿cuándo te vuelvo a ver?
- Pues a ver, no sé, el domingo no creo porque vuelvo de... Bueno, ya hablaremos. Hasta luego.
(El tren pasa a toda hostia, les despeina, y les deja con cara de gilipollas, gilipollas avergonzado-trágame-tierra uno, gilipollas desesperada-con-ganas-de-asesinar la otra)
Previamente hay que recordar que Didacvs casi besa el suelo por culpa de la mierda de bancos que había en el apeadero.
Finalmente, suerte que siempre se puede llamar al móvil al ya tan famoso en este blog Terra para que pida un taxi de Torrelavega para que vaya a buscarla.
Como bien comentaba la perjudicada por la infranormalidad mental de Didacvs, "Ni en un capítulo de Friends, tío, ni en un capítulo de Friends"--->Toma nota, Beni.
P.S.: Todo esto ocurría entre las 12,15 de la noche y la 1 de la madrugada, hacía un frío y un viento de cojones, y llovía bastante. El escenario, hora y argumento perfectos para una película de los Hermanos Marx... ¡Moc, Moc!
martes, diciembre 06, 2005
Doctor Martens
Ah, las Doc Martens, ese calzado tan reivindicado por los extremistas de derecha e izquierda... Nunca un calzado me gustó, ha gustado y gusta tanto como las Doctor Martens. Es el que tengo ahora mi cuarto par, creo, y para estas navidades espero tener mi quinto (las actuales, de apenas un año de edad, ya andan algo gastadillas). Me dicen que ya no tengo edad para llevarlas (¬_¬) pero, ni caso, a los 22 años nadie te mira demasiado los pies si van abrigados en este tipo de calzado. Por supuesto, el color que gasto es negro.
Nota: el otro día encontré en la calle una botita Doc Martens de muñeca (de Bratz, creo, no entiendo demasiado). La tengo en la estantería como enésimo amuleto de esos que no valen para nada pero que te vuelven más freak.
domingo, diciembre 04, 2005
Gente imbécila
La charcutería de lo políticamente correcto sigue embutiendo los chorizos más infames, y cada vez más velozmente. Ahora me he enterado que la vicepresidentA del Gobierno de Cantabria va a proceder a modificar la normativa en aras de una mejor adaptación de la misma a los principios de igualdad que vigen en España. Por ello, se instituirán, en relación a oficios y profesiones, sus correspondientes femeninos, ¡porque claro! no vaya a ser que una "capataza" (???) se ofenda si es denominada "capataz", o una honrada buza, tan dedicada en cuerpo y alma a su labor de estudiar los fondos oceánicos, se sienta denigrada si algún fascista machista desalmado la denomina "buzo". ¡Por Dios, cómo puede haber gente tan retrógrada, carca e intolerante!
Si es que, por mucho que los sufijos de gran cantidad de adjetivos, de origen latino del tipo "-ante" o "-iente" se empleen tanto para substantivos de género masculino y femenino ("un hombre interesante", "una mujer interesante", "la bella durmiente", "el bello durmiente"), para lograr la igualdad, tenemos que decir "presidenta", "clienta", "dependienta" y chorradillas similares en lugar de "la presidente", "la cliente", "la dependiente". Si no, es evidente que no se logrará la igualdad, claro, puesto que al recibir esas denominaciones, seguramente sigan cobrando menos y siendo despreciadas... No me extraña, llamarse Maripaqui y poner que eres "delineante" en lugar de "delineanta", puf... Tiene que lastrar mucho eso tu carrera. Hay que joderse.
En fin, que sigan con esas eficaces políticas de igualdad (...) del estilo "gobierno paritario" (con lo fácil que sería establecer un Gobierno compuesto en un 80% de mujeres competentes -competentas, perdón por el ramalazo facha-, si hace falta, y fijarse más en sus capacidades que entre lo que tienen entre las piernas, COÑO), "discriminación positiva", y, esto del "femenino de las profesiones".
Que sigan haciendo el payaso. Circo abierto 24 horas al día, como las tiendas estas de los chinos (y chinas, que también puede haber dependientes -¡digo dependientas! Maldito fascismo latente...-)
Qué Administración tan imbécila.
jueves, diciembre 01, 2005
Frases que crean época, volumen 2
"¿Qué pasa, que todos los maricones son artistas multimedia?"
(Javi, finales de noviembre de 2005, mientras visualizaba un documental acerca de la vida de Tino Casal en el que entrevistaban a Favio McNamara y Paco Clavel)
jueves, noviembre 24, 2005
Felicidades, Terra
Como no tengo ganas de escribirle una dedicatoria, pues en su blog Beni le hace una excelente, pues os pego el comentario que hice a la misma, que en sí ya es otra dedicatoria.
Didacvs, Zieza, Diego."
Enlace a esa dedicatoria: http://losdiasdeastruniar.blogspot.com/2005/11/el-gran-terra_24.html
"Ay, Terra, Terra... Ese hombrecillo... Precisamente fue en su 18 cumpleaños cuando le conocí, cuando me dio por aparecer por el Maui2 con un pedal de impresión y dando alaridos en alemán (aún me patinaba más la lengua que cuando me pasé aquel sábado dándole la paliza a Bo "Guepassa"). Entonces no tuvo otra idea que invitarme a un cachirulo de cerveza, lo cual acabó de dejarme completamente tronzo (quedé con volver con el entonces para vosotros desconocido JJ a las 23h y llegué a la 1). Esa es una de las razones por las que empezó a caerme bien el Terra: no sólo disfrutaba él del alcohol, sino que disfrutaba haciendo partícipes a los demás de ese placer. Por lo demás, este último año ahí tocándole los huevos (y él a mí) ha sido acojonantemente bueno, y espero que sea el peor de una larga lista de ellos que iremos "pateando" a lo largo del futuro, él con sus rarezas, yo con las mías, Beni con sus continuos arrebatos de sensatez, Javi con sus idas y venidas de pinza constantes, JJ con su incomparable gracejo, Mono con su extraño carácter entrañable-borde, Barrio con su afición a dar la chapa a Beni o al que pille cerca, y así un largo etcétera de "seguid así, cabrones, que lo estáis haciendo de puta madre".
No cambies nunca, Terra, y si cambias, QUE SEA A PEOR, PENCHO.
FELICIDADES, UNO MENOS PA LA VEINTENA.
Didacvs, Zieza, Diego."
Enlace a esa dedicatoria: http://losdiasdeastruniar.blogspot.com/2005/11/el-gran-terra_24.html
martes, noviembre 22, 2005
El milagru de San Che, en neoatlante.
¿Creéis que la ortografía y la pronunciación neoatlantes poseen elegancia o no? Espero opiniones.
In daes tempos antiquos, prendýausup suais hjandeis göddes kompangos, t’even dacke bakaláa ploy tresnateis lombeis. Sakábausup inter alles in andas praap prozessone, profixtando qu’ap piyana nerat wa barrika plena de gödd vinu, wardata dwo anju pra odru, up akolonjábaus nup kollextu a förça makkere wo drassegku t’odru, et allekkrábatnos up körpu t’atotogkabat up spíritu. Kannrýat even dizersy qui nerat untu miraklosu...
Oovr’ap tarde, aaftre dwa gödd sesta aup asubju dackei bardalei, makkýatsy dacke bailei àp pandereta, orr wod sy attropasset, ia khowent ... dacke moçei, völta pra adreba, völta pra abae ... Komdýantsy roskas, merkábantsy perdones ... kosa de poko.
Àp anoxteçer, wend kanjat up ventu àp omra flefeis, kommençabat ap rumphlatura miraklei. Dacke fratres in missone ghebýant den avisu preikleis karnei et pagkanismi, dacke beatonas replikabant aup responsorju. Abber nèd: da, in wo koteruku, ap imagne Sanchei, kum oklones et hjandones ploy grantes, kum ap rissone naps barbonas, gödd sentatu.
Yper dräsposent wo pare göddeis moçeis qui tornabant a replenar daes amlas. Diz’ ap gente qui f'ap madre kubai ad non khowa exaxtu herbais, abber up odre aquei rebosabat t'armábatsy wa gravet even qu'in Garabandal: Dinter op eskuro noxtei aparescýant was luçes blankas, hjispitas, breiantes waa up pratu qui herbót ad poko. Aup tempu aparescent, waa sortitos torkai orr dackei portalei mesmi hjöllei, wos bichos a wemes ghebýantups per makker extranjos kántikos dackei musikai qui aventabat up entendimentu. Up föie dae façei retörçai qui, aup renunzju, gödde nerat pra morderty wo braçu, perna r’up mesmu gargölu. ¡Waaghen bierrabat, up merdayug! Nerat waa up arte sonare gaitai, orr kommdà. T’aqueias odras malasbestas in ghisa ghitarrukeis et bandurrjas qui ladrabant et miagkabant aup sone bailei r’aop kontinuo kantarei, t’ap vibraçone d’aquei tribilorju in ghisa tamborei qui kum suos mesmos braços awyábatsy ups kolpes solu, ¡et waaghen atronabat!, qui nerat waa pra reventar, t’alles restabant nutos, t’aps föntes ghebýant vinu, t’aps pedras torreznu frixtu, t’ups skaios sabrosos et tendros, nerant. Wo enormísimu monu sortýat a bailar, yn, dòs, yn dòs dräs ¡va!, et San Che bebýat oruju, et ghebýantup aps moças ”borona prenjata”, et nerat kontentu, et nerat gödde ...
UP MIRAKLU SANCHEI
In daes tempos antiquos, prendýausup suais hjandeis göddes kompangos, t’even dacke bakaláa ploy tresnateis lombeis. Sakábausup inter alles in andas praap prozessone, profixtando qu’ap piyana nerat wa barrika plena de gödd vinu, wardata dwo anju pra odru, up akolonjábaus nup kollextu a förça makkere wo drassegku t’odru, et allekkrábatnos up körpu t’atotogkabat up spíritu. Kannrýat even dizersy qui nerat untu miraklosu...
Oovr’ap tarde, aaftre dwa gödd sesta aup asubju dackei bardalei, makkýatsy dacke bailei àp pandereta, orr wod sy attropasset, ia khowent ... dacke moçei, völta pra adreba, völta pra abae ... Komdýantsy roskas, merkábantsy perdones ... kosa de poko.
Àp anoxteçer, wend kanjat up ventu àp omra flefeis, kommençabat ap rumphlatura miraklei. Dacke fratres in missone ghebýant den avisu preikleis karnei et pagkanismi, dacke beatonas replikabant aup responsorju. Abber nèd: da, in wo koteruku, ap imagne Sanchei, kum oklones et hjandones ploy grantes, kum ap rissone naps barbonas, gödd sentatu.
Yper dräsposent wo pare göddeis moçeis qui tornabant a replenar daes amlas. Diz’ ap gente qui f'ap madre kubai ad non khowa exaxtu herbais, abber up odre aquei rebosabat t'armábatsy wa gravet even qu'in Garabandal: Dinter op eskuro noxtei aparescýant was luçes blankas, hjispitas, breiantes waa up pratu qui herbót ad poko. Aup tempu aparescent, waa sortitos torkai orr dackei portalei mesmi hjöllei, wos bichos a wemes ghebýantups per makker extranjos kántikos dackei musikai qui aventabat up entendimentu. Up föie dae façei retörçai qui, aup renunzju, gödde nerat pra morderty wo braçu, perna r’up mesmu gargölu. ¡Waaghen bierrabat, up merdayug! Nerat waa up arte sonare gaitai, orr kommdà. T’aqueias odras malasbestas in ghisa ghitarrukeis et bandurrjas qui ladrabant et miagkabant aup sone bailei r’aop kontinuo kantarei, t’ap vibraçone d’aquei tribilorju in ghisa tamborei qui kum suos mesmos braços awyábatsy ups kolpes solu, ¡et waaghen atronabat!, qui nerat waa pra reventar, t’alles restabant nutos, t’aps föntes ghebýant vinu, t’aps pedras torreznu frixtu, t’ups skaios sabrosos et tendros, nerant. Wo enormísimu monu sortýat a bailar, yn, dòs, yn dòs dräs ¡va!, et San Che bebýat oruju, et ghebýantup aps moças ”borona prenjata”, et nerat kontentu, et nerat gödde ...
miércoles, noviembre 16, 2005
Diálogos antiplatónicos. Volumen 3
Didacvs: A ver, wer war José Antonio? (¿quién era José Antonio?)
Bo: Wer? (¿quién?)
Didacvs: WER WAR JOSÉ ANTONIO?
Bo: Eh... Ein guter Mann? (¿un buen hombre?)
Bo: Wer? (¿quién?)
Didacvs: WER WAR JOSÉ ANTONIO?
Bo: Eh... Ein guter Mann? (¿un buen hombre?)
(Sábado, 12 de noviembre de 2005, conversación entre Bo, un joven alemán sobrio, y Didacvs, un joven español algo peonza)
Anglicismos y demás detritus
Joder... No ha demasiado me descubrí a mí mismo tarareando una de esas odiosas pseudomelodías en que consiste el reggaeton. Y es que lo odio, lo odio, pero tengo una hermana que lo escucha machaconamente día y noche a todo trapo (ciscos cuando quiero dormir o estudiar), y, como todo, pues se acaba alojando en el cerebro (o en el cerebelo, la verdad es que no soy neurólogo) y hale, como el masticar o el parpadear, totalmente mecánico.
Como totalmente mecánico acaba tornándose el hecho de incurrir en los más tremendos errores a los que nos aboca ese interminable aluvión de anglicismos de supuesta raigambre latina que nos viene encima constantemente a través de los medios de comunicación, y que se infiltran en todos los aspectos de la vida, ámbitos y disciplinas. Tengo un profesor este año de Derecho Procesal que gusta mucho de hacer referencia a ello. Y es que hay muchos ejemplos cotidianos a este respecto. Ahora está de moda oír a muchos dirigentes de esa casa de lenocinio llamada PSOE decir que ese lupanar del PP está usando una estrategia "de confrontación", ¡y es que no sabía que el PP usara estrategias para COMPARAR, que es más o menos lo que en castellano quiere decir "confrontar"! Luego está lo de, por ejemplo, Rácing "versus" Real Sociedad... Es decir, que el Rácing se enfrenta"hacia" la Real Sociedad, porque en latín "versus" significa, precisamente, "hacia" (de ahí el italiano "verso" o el francés "vers"). También tenemos lo de violencia "de género", "nominar", "Corte" (referida a un Tribunal), "evidencia" (referido a prueba), etcétera etcétera.
Y a veces me sorprendo diciéndolo. Dios, qué psicosis...
martes, noviembre 15, 2005
viernes, noviembre 11, 2005
Horroroso día
Menudo aburrimiento gasto hoy. Hace un frío del cagarse, y, como en la buhardilla lo hace aún más, se me ha quedado la mano con la que manejo el rató completamente congelada. Y no digamos los pies. Me hielo...
jueves, noviembre 10, 2005
Diálogos antiplatónicos vol. 2
Ángela dice:
jooo no me sale el proyecto, sabes organizar un baño?
Didacvs Idol: Zweimotorherz dice:
sí, mira
sí, mira
Didacvs Idol: Zweimotorherz dice:
primero se coge una toalla, jabón y champú, luego se pone una esterilla en la bañera no te vayas a esnucar, miras que el calentador esté dado, te quitas la ropa y hale, a bañarse
primero se coge una toalla, jabón y champú, luego se pone una esterilla en la bañera no te vayas a esnucar, miras que el calentador esté dado, te quitas la ropa y hale, a bañarse
Conversación via Messenger, 10-XI-2005, 23,45
martes, noviembre 08, 2005
De mahonesa y latinajos
Este articulillo lo escribí para un fanzine hace tiempo.
DE MAHONESA Y LATINAJOS
Es curioso cómo incluso las modas son capaces de manipular y tergiversar la historia de la manera más grotesca e inimaginable. Toda la vida, más especialmente desde la invasión napoleónica de 1808, los españoles hemos visto cómo nuestros vecinos del norte se han apropiado de cosas en principio tan triviales como son recetas culinarias (tortilla, mahonesa, aquí incluso modificando la pronunciación y la ortografía para ocultar su claro origen balear, etc), y que, con el paso del tiempo y la ridícula sumisión y complejo de inferioridad que gastamos los hispanos acaban por asumirse sin discusión. Así, incluso una institución como es la RAE, en su diccionario, ha acabado por considerar vulgarismo a la tal "mahonesa" frente a la correcta "mayonesa". ¿Estúpido patriotismo culinario? Es posible. Pero lo que es seguro es que por asuntos tan simples como éste, pueden comenzarse los expolios culturales más salvajes, muchísimo más graves que afanar los frisos del Partenón o poner el Obelisco en París, puesto que éstos, en última instancia, con presión diplomática (o incluso militar, suena ridículo y difícil, pero no es imposible), pueden ser restituidos. ¿Pero puede acaso restituirse una realidad cultural frente a una mentira histórica que no fue combatida por la sociedad y la historiografía perjudicadas? Algunos dirán que sí, y ello no es totalmente falso, pero lo que se puede asegurar es que el daño ya está hecho: ahí tenemos el caso de don Pelayo respecto a Asturias, y no digo más.
La hidra tergiversadora, en lugar de morir, sigue actualmente multiplicando sus cabezas, pasando de ser un patrimonio del Viejo Mundo eurasiático a un nuevo juguete en manos del incipiente mundo centro-suramericano, especialmente caribeño. "somos LATINOS", dicen, no conociéndose con exactitud las razones que hacen que se arribe a tan pintoresca y a todas luces ligera aseveración. El desconocimiento de estos "latinos" acerca de lo que "latino" y "latinidad" significan es patente y denota una clara orfandad cultural de estos individuos y una gran ignorancia por parte de quienes acaban por creérselo. ¿Se es latino por hablar una lengua latina? Si todos empezáramos por realizarnos esta simple pregunta, la Historia se ahorraría gran cantidad de hematomas, ablaciones y laceraciones, está claro. Si no, sencillo es realizar la pregunta cambiando "latino" por "anglosajón": ¿Se es anglosajón por hablar inglés? Tal vez Malcolm X, cuya lengua materna era la inglesa, si viviera, nos respondería sin titubear. Para empezar a comprender todo esto, deberíamos atender al origen de la palabra "latino". Sin necesidad de acudir al diccionario o la enciclopedia, todo el mundo sabe que un latino es aquella persona originaria o habitante de la región italiana del Lacio, Lazio o Latium, cuya capital no es otra que la Ciudad Eterna. A partir de esta acepción, surgirían otras (bien fundadas) como son el ius latii (ciudadanía latina por contraposición a la romana), el "latín", lengua de los habitantes del Lacio de la familia indoeuropea y del tronco itálico-céltico, y la cultura latina, extendida por toda la cuenca mediterránea pero sólo conservada esencialmente en el mediterráneo europeo. Cultura latina en realidad la posee la mayor parte de Europa en mayor o menor medida, pero son sólo países como España, Italia, Francia o Portugal aquéllos que la han preservado con mayor fidelidad (sin olvidar el sustrato anterior en cada uno de estos países): Derecho Romano, filosofía grecorromana, religión católica romana, lenguas provenientes directamente del latín, etc. Pues bien, en un concepto bastante amplio, podríamos considerar a estas naciones como parte de la "latinitas", o, al menos, herederos de ésta. Incluso en un concepto aún más extensivo podríamos incluir a Rumania (país de lengua claramente neolatina, pero extremadamente eslavizado), Suiza o Bélgica (países mitad latinos, mitad germánicos). Lo que no se puede en ningún caso es generalizar hasta extremos en los que los negros caribeños, que por muy católicos y mucho castellano que hablen, sean considerados latinos cuando culturalmente distan bastantes años-luz de la realidad social sudeuropea heredada del Imperio Romano. Difícilmente podemos considerar la "salsa" o a un maya centroamericano como "latinos", con todos mis respetos hacia ambos. Admitir ambas cosas como latinas puede llevar a paradojas tan alucinantes como que haya en nuestro país bandas de sudamericanos con nombres como "Latin Kings" que luchan por la protección (sic) de los latinos frente a los ataques racistas (sic) de los europeos. Esto es, ellos acabarían siendo los latinos y nosotros, no. Verbigracia: música pachanguera de fin de semana que invita al sexo desenfrenado y a la vagancia (de usar y tirar, en definitiva) es más latina que la ópera italiana.
Lo pseudolatino vende, retroalimentándose y reafirmándose en sus mentiras. Todos quieren apuntarse al carro, no les importa que se les considere segundones, que España o Italia sean vistas con cierta condescendencia cuando algunos artistas nacionales se presentan a esas galas musicales a su vez de segunda categoría a ojos de los anglosajones. Hasta Francia, país harto de que el resto del mundo pase de él (la grandeur anda ya algo "demodé", señores ultrapirenaicos) ha decidido reconocer su latinidad, tras renegar durante siglos de ella, tratando de aproximarse a lo germano invocando su pasado franco, Carlomagno y los Capetos, al considerar tácitamente a sus vecinos del sur España e Italia países inferiores. Porque los germanos, a pesar de su impagable deuda para con la latinidad (alfabeto, Derecho, filosofía, miles de términos científicos…), nos han mirado –y miran- por encima del hombro… La ignorancia es la madre del atrevimiento, señores nacionalsocialistas.
DE MAHONESA Y LATINAJOS
La hidra tergiversadora, en lugar de morir, sigue actualmente multiplicando sus cabezas, pasando de ser un patrimonio del Viejo Mundo eurasiático a un nuevo juguete en manos del incipiente mundo centro-suramericano, especialmente caribeño. "somos LATINOS", dicen, no conociéndose con exactitud las razones que hacen que se arribe a tan pintoresca y a todas luces ligera aseveración. El desconocimiento de estos "latinos" acerca de lo que "latino" y "latinidad" significan es patente y denota una clara orfandad cultural de estos individuos y una gran ignorancia por parte de quienes acaban por creérselo. ¿Se es latino por hablar una lengua latina? Si todos empezáramos por realizarnos esta simple pregunta, la Historia se ahorraría gran cantidad de hematomas, ablaciones y laceraciones, está claro. Si no, sencillo es realizar la pregunta cambiando "latino" por "anglosajón": ¿Se es anglosajón por hablar inglés? Tal vez Malcolm X, cuya lengua materna era la inglesa, si viviera, nos respondería sin titubear. Para empezar a comprender todo esto, deberíamos atender al origen de la palabra "latino". Sin necesidad de acudir al diccionario o la enciclopedia, todo el mundo sabe que un latino es aquella persona originaria o habitante de la región italiana del Lacio, Lazio o Latium, cuya capital no es otra que la Ciudad Eterna. A partir de esta acepción, surgirían otras (bien fundadas) como son el ius latii (ciudadanía latina por contraposición a la romana), el "latín", lengua de los habitantes del Lacio de la familia indoeuropea y del tronco itálico-céltico, y la cultura latina, extendida por toda la cuenca mediterránea pero sólo conservada esencialmente en el mediterráneo europeo. Cultura latina en realidad la posee la mayor parte de Europa en mayor o menor medida, pero son sólo países como España, Italia, Francia o Portugal aquéllos que la han preservado con mayor fidelidad (sin olvidar el sustrato anterior en cada uno de estos países): Derecho Romano, filosofía grecorromana, religión católica romana, lenguas provenientes directamente del latín, etc. Pues bien, en un concepto bastante amplio, podríamos considerar a estas naciones como parte de la "latinitas", o, al menos, herederos de ésta. Incluso en un concepto aún más extensivo podríamos incluir a Rumania (país de lengua claramente neolatina, pero extremadamente eslavizado), Suiza o Bélgica (países mitad latinos, mitad germánicos). Lo que no se puede en ningún caso es generalizar hasta extremos en los que los negros caribeños, que por muy católicos y mucho castellano que hablen, sean considerados latinos cuando culturalmente distan bastantes años-luz de la realidad social sudeuropea heredada del Imperio Romano. Difícilmente podemos considerar la "salsa" o a un maya centroamericano como "latinos", con todos mis respetos hacia ambos. Admitir ambas cosas como latinas puede llevar a paradojas tan alucinantes como que haya en nuestro país bandas de sudamericanos con nombres como "Latin Kings" que luchan por la protección (sic) de los latinos frente a los ataques racistas (sic) de los europeos. Esto es, ellos acabarían siendo los latinos y nosotros, no. Verbigracia: música pachanguera de fin de semana que invita al sexo desenfrenado y a la vagancia (de usar y tirar, en definitiva) es más latina que la ópera italiana.
Lo pseudolatino vende, retroalimentándose y reafirmándose en sus mentiras. Todos quieren apuntarse al carro, no les importa que se les considere segundones, que España o Italia sean vistas con cierta condescendencia cuando algunos artistas nacionales se presentan a esas galas musicales a su vez de segunda categoría a ojos de los anglosajones. Hasta Francia, país harto de que el resto del mundo pase de él (la grandeur anda ya algo "demodé", señores ultrapirenaicos) ha decidido reconocer su latinidad, tras renegar durante siglos de ella, tratando de aproximarse a lo germano invocando su pasado franco, Carlomagno y los Capetos, al considerar tácitamente a sus vecinos del sur España e Italia países inferiores. Porque los germanos, a pesar de su impagable deuda para con la latinidad (alfabeto, Derecho, filosofía, miles de términos científicos…), nos han mirado –y miran- por encima del hombro… La ignorancia es la madre del atrevimiento, señores nacionalsocialistas.
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